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The Viewer as Producer: British and Canadian Feminists reading Prudence Heward’s “Women”

Research output: Contribution to Journal/MagazineJournal articlepeer-review

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The Viewer as Producer: British and Canadian Feminists reading Prudence Heward’s “Women”. / Pearce, Lynne.
In: RACAR : Revue d'art canadienne, Vol. 25, No. 1-2, 22.09.2020, p. 94-102.

Research output: Contribution to Journal/MagazineJournal articlepeer-review

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Pearce L. The Viewer as Producer: British and Canadian Feminists reading Prudence Heward’s “Women”. RACAR : Revue d'art canadienne. 2020 Sept 22;25(1-2):94-102. Epub 2020 Sept 22. doi: 10.7202/1071617ar

Author

Pearce, Lynne. / The Viewer as Producer : British and Canadian Feminists reading Prudence Heward’s “Women”. In: RACAR : Revue d'art canadienne. 2020 ; Vol. 25, No. 1-2. pp. 94-102.

Bibtex

@article{97318660c58745bd888d53378ab4f690,
title = "The Viewer as Producer: British and Canadian Feminists reading Prudence Heward{\textquoteright}s “Women”",
abstract = "S{\textquoteright}appuyant sur une recherche entreprise dans le cadre d{\textquoteright}un projet plus large sur les processus et les pratiques de lectures f{\'e}ministes, cette {\'e}tude examine les fa{\c c}ons dont la lectrice/l{\textquoteright}observatrice f{\'e}ministe devient une participante active dans la production du texte. Deux tableaux de l{\textquoteright}artiste montr{\'e}alaise Prudence Heward, Rollande (1929) et Jeune fille {\`a} la fen{\^e}tre (1941), se retrouvent au centre de cette {\'e}tude. La production d{\textquoteright}Heward comprend de nombreuses {\'e}tudes de femmes, dont plus d{\textquoteright}une sont « marqu{\'e}es » en termes d{\textquoteright}identit{\'e} nationale et ethnique et pour cette raison qu{\textquoteright}elles deviennent d{\textquoteright}excellents « textes » gr{\^a}ce auxquels l{\textquoteright}observatrice f{\'e}ministe actuelle peut reconna{\^i}tre les enjeux de l{\textquoteright}identit{\'e} sexuelle, de l{\textquoteright}origine ethnique et coloniale dans ses propres r{\'e}actions et dans sa lecture des textes. Pour cette recherche, j{\textquoteright}ai invit{\'e} cinq groupes de f{\'e}ministes, originaires de Grande-Bretagne et du Canada, {\`a} r{\'e}fl{\'e}chir sur leur propres r{\'e}actions face aux tableaux, {\`a} en faire part dans un questionnaire {\'e}crit et {\`a} en d{\'e}battre dans des discussions de groupe. Cette enqu{\^e}te s{\textquoteright}int{\'e}resse en particulier {\`a} la fa{\c c}on dont les observatrices ont exprim{\'e} leurs rapports complexes et souvent contradictoires avec le « texte », gr{\^a}ce {\`a} une s{\'e}rie de ce que j{\textquoteright}ai d{\'e}sign{\'e} sous les termes de « l{\textquoteright}autre textuel ». Alors que cette alt{\'e}rit{\'e} textuelle pouvait {\^e}tre consid{\'e}r{\'e}e comme la figure de la femme repr{\'e}sent{\'e}e dans le tableau (vue soit comme « un vrai mod{\`e}le vivant », ou soit comme un « mod{\`e}le fictif » mais tout de m{\^e}me comme un sujet existentiel), cette derni{\`e}re {\'e}tait tr{\`e}s souvent configur{\'e}e comme un ensemble compl{\`e}tement d{\'e}sincarn{\'e} de sentiments, de souvenirs et de discours qui ont leurs origines dans la vie professionnelle et personnelle de l{\textquoteright}observatrice.",
author = "Lynne Pearce",
year = "2020",
month = sep,
day = "22",
doi = "10.7202/1071617ar",
language = "English",
volume = "25",
pages = "94--102",
journal = "RACAR : Revue d'art canadienne",
issn = "0315-9906",
publisher = "Consortium Erudit",
number = "1-2",

}

RIS

TY - JOUR

T1 - The Viewer as Producer

T2 - British and Canadian Feminists reading Prudence Heward’s “Women”

AU - Pearce, Lynne

PY - 2020/9/22

Y1 - 2020/9/22

N2 - S’appuyant sur une recherche entreprise dans le cadre d’un projet plus large sur les processus et les pratiques de lectures féministes, cette étude examine les façons dont la lectrice/l’observatrice féministe devient une participante active dans la production du texte. Deux tableaux de l’artiste montréalaise Prudence Heward, Rollande (1929) et Jeune fille à la fenêtre (1941), se retrouvent au centre de cette étude. La production d’Heward comprend de nombreuses études de femmes, dont plus d’une sont « marquées » en termes d’identité nationale et ethnique et pour cette raison qu’elles deviennent d’excellents « textes » grâce auxquels l’observatrice féministe actuelle peut reconnaître les enjeux de l’identité sexuelle, de l’origine ethnique et coloniale dans ses propres réactions et dans sa lecture des textes. Pour cette recherche, j’ai invité cinq groupes de féministes, originaires de Grande-Bretagne et du Canada, à réfléchir sur leur propres réactions face aux tableaux, à en faire part dans un questionnaire écrit et à en débattre dans des discussions de groupe. Cette enquête s’intéresse en particulier à la façon dont les observatrices ont exprimé leurs rapports complexes et souvent contradictoires avec le « texte », grâce à une série de ce que j’ai désigné sous les termes de « l’autre textuel ». Alors que cette altérité textuelle pouvait être considérée comme la figure de la femme représentée dans le tableau (vue soit comme « un vrai modèle vivant », ou soit comme un « modèle fictif » mais tout de même comme un sujet existentiel), cette dernière était très souvent configurée comme un ensemble complètement désincarné de sentiments, de souvenirs et de discours qui ont leurs origines dans la vie professionnelle et personnelle de l’observatrice.

AB - S’appuyant sur une recherche entreprise dans le cadre d’un projet plus large sur les processus et les pratiques de lectures féministes, cette étude examine les façons dont la lectrice/l’observatrice féministe devient une participante active dans la production du texte. Deux tableaux de l’artiste montréalaise Prudence Heward, Rollande (1929) et Jeune fille à la fenêtre (1941), se retrouvent au centre de cette étude. La production d’Heward comprend de nombreuses études de femmes, dont plus d’une sont « marquées » en termes d’identité nationale et ethnique et pour cette raison qu’elles deviennent d’excellents « textes » grâce auxquels l’observatrice féministe actuelle peut reconnaître les enjeux de l’identité sexuelle, de l’origine ethnique et coloniale dans ses propres réactions et dans sa lecture des textes. Pour cette recherche, j’ai invité cinq groupes de féministes, originaires de Grande-Bretagne et du Canada, à réfléchir sur leur propres réactions face aux tableaux, à en faire part dans un questionnaire écrit et à en débattre dans des discussions de groupe. Cette enquête s’intéresse en particulier à la façon dont les observatrices ont exprimé leurs rapports complexes et souvent contradictoires avec le « texte », grâce à une série de ce que j’ai désigné sous les termes de « l’autre textuel ». Alors que cette altérité textuelle pouvait être considérée comme la figure de la femme représentée dans le tableau (vue soit comme « un vrai modèle vivant », ou soit comme un « modèle fictif » mais tout de même comme un sujet existentiel), cette dernière était très souvent configurée comme un ensemble complètement désincarné de sentiments, de souvenirs et de discours qui ont leurs origines dans la vie professionnelle et personnelle de l’observatrice.

U2 - 10.7202/1071617ar

DO - 10.7202/1071617ar

M3 - Journal article

VL - 25

SP - 94

EP - 102

JO - RACAR : Revue d'art canadienne

JF - RACAR : Revue d'art canadienne

SN - 0315-9906

IS - 1-2

ER -